（11:03）しばらく進むと、「小山市」に。
「馬頭観音」。この付近には多く見る石碑。（11:09）左手に日本橋から18里目にあたる「乙女一里塚」？
振り返って望む。 この付近の地名は「乙女」。
・『乙女の里物語』 pp.２１～２２に、乙女の由来の記述があった。明治４４年（１９１１）、間々田尋常高等小学校長宮崎伊八郎により編纂された『間々田村郷土誌』によれば「乙女ハ古来、御止ト書キシナリ。其後、音女ト書キタルコトアリ。更ニ其ノ後ニ至リ乙女ト改メ称シタリ」とある。また、同書p.２２には、「乙女」が記録されている最も古い文書といわれる元徳４年（１３３２）の土地台帳（金沢文庫所蔵、『乙女郷年貢帳』には「乙女郷」と記されており、鎌倉時代には地名「乙女」があったことがわかる。
・『とちぎの地名』 p.５０に地名の由来に関する記述があった。オトメ（乙女）のオトは、崖・傾斜地を意味する。メ（目）は二つの物の接点・境目の意である。乙女は思川に臨む崖縁（台地箸部）に由来する地名と思われる。
（以上、
ＨＰより）
1880年代のようす。松並木が続いています。
またしても「馬頭観音」碑。
「東京から70㎞」ポスト。 
振り返って望む。
（11:30）「佛光寺」付近から振り返る。そろそろお腹が空いてきます。「間々田駅」入口交差点、左手の角にお蕎麦屋「小川庵」。
お店を出てパチリ！
（12:09）表示も「宇都宮36㎞ 那須高原92㎞ 福島202㎞」右手に「車屋美術館」。古民家と蔵。
「小川家住宅」。堂々たるおうち。国の登録有形文化財。
小川家の屋号が「車屋」だったそうです。
平成19年に国の登録有形文化財に登録された小川家住宅の米蔵を、本格的な美術展示室として改装するとともに、主屋（おもや）・庭園なども一般公開し、平成21年4月に開館しました。
「乙女発動機」。言い得て妙なネーミング。その先に「日光道中」の中間地点に植えた榎があり、「逢いの榎」の碑があるはずです。大きな榎が立っているばかりと思い込み、前方を見ると、右手に大きな木々が立つ一画があります。
そこだと思って近づくと「琴平神社」。
ここではありません。「神社」と通りをはさんで斜め前にある「佐山酒店」の幟でガマン。
↓が「逢いの榎」碑があるところ。残念！ 見逃しました。現在、「逢いの榎」碑はこうなっているようですが。
（
ＨＰより拝借）。「間々田宿」は江戸および日光からそれぞれ11番目の宿場にあたり、距離も18里という中間地点に位置していたので、「間の宿」と呼ばれていました。「間々田宿」の入口にあった榎は「間（あい）の榎」と呼ばれ、いつの頃からか「逢いの榎」と呼ばれるようになりました。
「旧東海道」では「袋井宿」がど真ん中。「ど真ん中茶屋」とか「ど真ん中小学校」がありました。
右手には「下野風土菓 乙女屋」。
乙女屋の代表銘菓＝かんぴょう物語「るかんた」。
（「乙女屋」ＨＰより）
蔵造りの古いおうちも残っています。
間々田宿問屋場跡
間々田宿は、江戸時代に、五街道の一つ、日光街道（道中）の宿駅として栄えていました。江戸日本橋から11番目の宿駅（宿場）であり、江戸と日光の丁度中間に位置していました。
天保14年（1843）の記録によると当宿は
石高 944 家数 175軒
人口 947人 旅籠 50軒 本陣 1 脇本陣 1
と記されており、幕府の定めにより、常備の人足25人、馬25疋を備え、幕府の公用に応じたり、一般の輸送も引受けていました。日光社参・参勤交代など特別の場合は、近隣の農村から助郷と称して、人馬を臨時に集めました。
それらの人馬継立業務の一切を取扱うのが宿役人で、問屋・年寄・帳付・馬差・人足差などと呼ばれ、その詰所に当たる場所が問屋場です。ここ間々田宿の上中町の上原家が、名主職を兼ね、代々世襲で幕末まで問屋を勤めていました。
間々田商工会 小山歴史研究会
11番目ということは、「東海道」では「三島宿」にあたります。やっと箱根峠を越えたところ。「日光道中」はそうした峠道もなく、ここで行程の半分になりました。
振り返って望む。
「東京から72㎞」ポスト。
間々田宿本陣跡
本陣は江戸時代に主な街道に設けられた宿泊施設で、本来は幕府公用の大名・勅使・公家・門跡（僧）上級武士の便をはかるためのものでした。大名などが宿泊休けいする時は宿場や本陣の入口に「関札」を掲げ、誰が宿泊休けいしているか知らせました。また本陣には定紋入りの提灯を掲げ、門や玄関には幕を張りました。
本陣主人は名字帯刀を許され、他の宿役人と共に、大名などを宿の入口まで出迎えました。江戸時代の初めから江戸時代を通して青木家が代々、この地で本陣を維持し、明治の世となって明治天皇が休けいの一時を過ごされました。
間々田商工会 小山歴史研究会