今日、6月21日は、「夏至」。二十四節気の第10番目。
「夏、至る」とあるように、いよいよこれから夏の盛りに向かっていく頃。北半球ではこの日が一年のうちで最も昼の時間が長い。反対に、南半球では、この日に最も昼の時間が短くなる。
暑さは日に日に増していくが、日照時間は「冬至」に向かって少しずつ短くなっていく。「立夏」と「立秋」のちょうど真ん中となる。
七十二侯でいうと、
・初侯 6月21日〜6月25日頃乃東枯 なつかれくさかるる
冬至の頃に芽を出した「靫草(うつぼぐさ)」が枯れていく頃。
「うつぼぐさ」（「向島百花園」にて）。
円筒形の花穂の形、もしくは花穂につく小花の形が、弓矢を入れて背中に背負った道具である靫（うつぼ）に似ていることに由来する。
・次侯 6月26日〜6月30日頃
菖蒲華 あやめはなさく
アヤメが花を咲かせる頃。アヤメが咲くと、梅雨到来といわれていた。アヤメ、ハナショウブ、カキツバタはよく似ており、非常に見分けがつきにくい。
アヤメ？ （「日光東往還」南河内町にて）
アヤメもショウブも漢字で書くと、同じ「菖蒲」。アヤメは｢文目」、「綾目」とも書く。
アヤメは、アヤメ科、ショウブは、サトイモ科。
ショウブというと「堀切菖蒲園」の花菖蒲をすぐ連想しますが。他のところにも名所がたくさん。
花菖蒲。
（「旧東海道」知立―ちりゅう―池鯉鮒宿にて）
・末侯 7月1日〜7月6日頃
半夏生 はんげしょうず
半夏(からすびじゃく)が生える頃であり、半夏生の名をもつ草の葉が白く染まる頃。
農家にとっては大事な節目の時期で、「畑仕事を終える」「水稲の田植えを終える」目安で、天から毒気が降ると言われ、井戸に蓋をして毒気を防いだり、採った野菜は食べてはいけないとされたりした。
この頃に降る雨を半夏雨（はんげあめ）と言い、この雨が降ると大雨が続くと信じられていた。
ハンゲ（半夏）
サトイモ科の植物。別名や、乾燥させた根茎は半夏（はんげ）の名で知られる。花は小型の仏炎苞で、ひものような付属体が上部に伸びるのが特徴。
旬のものとして
果物 夏みかんさかな 鮎
野菜 オクラ
たしなみ 冷酒
行事
夏越の祓（なごしのはらえ）
6月の末日(晦日)は、12月の大晦日と同じく「大祓(おおはらえ)」の日。各地の神社では、 茅（ちがや）というイネ科の植物で編んだ直径数メートルの輪をくぐる「茅の輪くぐり」が行われる。心身を清めて災厄を祓い、無病息災を願う行事。
「夏越の祓」は、〈水無月祓〉として、兼好法師の『徒然草』にも出てきます。
《折節の移り変るこそ、ものごとにあはれなれ》※この段の内容は、季節感にあふれ、今でも当てはまっています。
「もののあはれは秋こそまされ」と人ごとに言ふめれど、それもさるものにて、今一きは心も浮き立つものは、春のけしきにこそあんめれ。鳥の声などもことの外に春めきて、のどやかなる日影に墻根かきねの草萌えいづる頃より、やや春深く霞みわたりて、花もやうやうけしきだつ程こそあれ、折しも、雨風うちつづきて、心あわたゝしく散り過ぎぬ、青葉になりゆくまで、万に、ただ、心をのみぞ悩ます。花橘はなたちばなは名にこそ負へれ、なほ、梅の匂にほひにぞ、古の事も、立ちかへり恋しう思ひ出でらるゝ。山吹の清げに、藤ふぢのおぼつかなきさましたる、すべて、思ひ捨てがたきこと多し。
「灌仏くわんぶつの比、祭の比、若葉の、梢こずゑ涼しげに茂りゆくほどこそ、世のあはれも、人の恋しさもまされ」と人の仰せられしこそ、げにさるものなれ。五月さつき、菖蒲あやめふく比、早苗さなへとる比ころ、水鶏くひなの叩くなど、心ぼそからぬかは。六月みなづきの比ころ、あやしき家に夕顔ゆうがほの白く見えて、蚊遣火かやりびふすぶるも、あはれなり。六月祓みなづきばらへ、またをかし。
七夕たなばた祭るこそなまめかしけれ。やうやう夜寒よさむになるほど、雁かり鳴きてくる比、萩の下葉したば色づくほど、早稲田わさだ刈かり干ほすなど、とり集めたる事は、秋のみぞ多かる。また、野分のわきの朝あしたこそをかしけれ。言ひつゞくれば、みな源氏物語げんじのものがたり・枕草子まくらざうしなどにこと古りにたれど、同じ事、また、いまさらに言はじとにもあらず。おぼしき事言はぬは腹ふくるゝわざなれば、筆にまかせつゝあぢきなきすさびにて、かつ破やり捨つべきものなれば、人の見るべきにもあらず。
さて、冬枯のけしきこそ、秋にはをさをさ劣るまじけれ。汀みぎはの草に紅葉の散り止まりて、霜しもいと白うおける朝あした、遣水やりみずより烟けぶりの立つこそをかしけれ。年の暮れ果てて、人ごとに急ぎあへるころぞ、またなくあはれなる。すさまじきものにして見る人もなき月の寒けく澄める、廿日余り空こそ、心ぼそきものなれ。御仏名おぶつみやう、荷前のさきの使つかひ立つなどぞ、あはれにやんごとなき。公事くじども繋く、春の急ぎにとり重ねて催し行はるゝさまぞ、いみじきや。追儺ついなより四方拝しはうはいに続くこそ面白おもしろけれ。晦日つごもりの夜、いたう闇くらきに、松どもともして、夜半よなか過ぐるまで、人の、門かど叩き、走りありきて、何事にかあらん、ことことしくのゝしりて、足を空そらに惑ふが、暁がたより、さすがに音なくなりぬるこそ、年の名残なごりも心ぼそけれ。亡き人のくる夜とて魂たま祭るわざは、このごろ都にはなきを、東あづまのかたには、なほする事にてありしこそ、あはれなりしか。
かくて明けゆく空のけしき、昨日に変りたりとは見えねど、ひきかへめづらしき心地ぞする。大路おほちのさま、松立てわたして、はなやかにうれしげなるこそ、またあはれなれ。
次は、｢小暑」。